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佛典故事選輯 - 共相怨害喻

 共相怨害喻
江 彥 甫
◎《百喻經》卷四,原文:
昔有一人,共他相嗔,愁憂不樂。
有人問言:「汝今何故,愁悴如是?」
即答之言:「有人毀我,力不能報。不知何方可得報之,是以愁耳。」
有人語言:「唯有毗陀羅尼咒可以害彼。但有一患,未及害彼,反自害己。」其人聞已,便大歡喜,願但教我。雖當自害,要望傷彼。
 
◎解釋:
從前有個人,他因爲和別人結怨而愁眉不展的。有人便問他說:「你怎麽看來如此憔悴憂愁?」
他回答說:「唉呀!你不知道,有人欺負我呀!可是因爲我不知道有什麽方法可以報復,所以才那麽不快樂啊!」
別人聽了,便對他說:「我知道一個方法,那就是靠毗陀羅尼咒就可以報復別人。但是那有個壞處,就是在還未傷害對方之前,自己會先受到傷害。」
這人聽了,不但不感到憂慮,反而還歡喜非常,便希望能找到人教他毗陀羅尼咒,讓他可以報復別人,出出一口怨氣。這個人雖然會先受到傷害,但他還是要學會咒語來傷害仇人。
 
 ——這正是普世人類的可悲啊!——   
 
◎用邪咒報復他人的笨蛋:
故事中的毗陀羅尼咒和佛門中的咒語是不一樣的。
咒經,在佛門中是爲真實不虛的言語,而毗陀羅尼咒則據說是古代印度的咒術,是一種害人的邪術,這絕對不是佛法。毗陀羅尼咒是害人又害己的。也因爲會傷害到自己,所以絕對不是佛教的咒語。佛教的咒語是一種和佛菩薩相應的一種法門,也是修定的一種。祂能使人心生安樂,所願皆遂。
 
「沒有悲傷,算什麽人生滄桑。」
 ——土耳其諺語——                         
                  
其實,世人常懷五毒中的嗔心來對待自己和他人。因此,在起嗔心的同時,要挂念自己,不要因爲自己生了嗔念,害不到別人,反而讓自己陷入仇恨的輪迴中,跳脫不出來。歷代古德常强調,嗔恨有如火燒功德林一般。造功德林不易,恐需多劫;但毀林却很容易,只要一個念頭,生起一把火,就可以把一片林地都毀了。
 
「憤怒總以爲它擁有超出實際的力量。」
——古羅馬哲人——                      
 
這是我們千萬不可不慎的地方啊!
 
 
~~《正覺電子報》 第 3 期 p77~p78
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